miércoles, 18 de julio de 2018

Martes, 17 de julio en la presentación del libro "Mujeres errantes" de Pilar Sánchez Vicente

En la Sala Loreto de Colunga a las 19:30h, nos reunimos más de una treintena de personas para charlar y disfrutar con la autora de "Mujeres errantes", "Gontrodo", "Luciérnagas en la memoria", entre otras obras.
Su página, como ella misma nos indicó, está llena de contenidos interesantes; todos sus trabajos digitalizados, audios que utilizó para escribir esta última novela, etc.


Aforo completo



Integrantes del club de lectura "El Faro" de Llastres, con la autora






jueves, 12 de julio de 2018

Llastres y Lluces en la Calzada Romana, por Enrique Granda (integrante del club de lectura "El Faro")


LASTRES Y LUCES EN LA CALZADA ROMANA



Vista desde el Campo San Pedro. Al fondo el edificio de La Colegiata. Llastres

Vista desde el Campo San Pedro, Llastres. Al fondo la punta El Penote, en la bahía de Llastres



Empezaré por el puente romano del río Astuera. Este río tiene un recorrido de 4 kms. Nace en un manantial en la casería de Aspriella, y también se llama ríu de Aspriella, del Llavanderu, del Candongu (por dónde va pasando), desemboca en la playa L´Astiyeru, Llastres. Este puente romano estaba integrado en la calzada romana que venía del Este y seguía hacia Villaviciosa.
En la década de los años 50 del pasado siglo XX, con el fin de construir un restaurante en su lado Sur, con permiso municipal, Juan Llamas y su socio, lo derribaron y construyeron otro de hormigón por considerarlo más firme… “¡qué pena!”; los sillares del arco, aún se ven en el fondo del río.


Sigue la calzada por la zona de El Cantu, próxima al sitio dónde en el siglo XIV, se construye por la familia Quirós, la primera iglesia de Llastres, cerca de su casa de Los Toyos.
Pasada la poza de El Cantu y cerca ya del primer barrio de Llastres, El Piqueru, en la calzada hay otro puente que no salva un río, sino un manantial: “El Puentín”. De allí mismo sale un ramal que se adentra en la villa por el lugar de La Colegiata, construida en el siglo XVIII.


La Calzada sigue ascendiendo y al poco, un repentino giro de 90 grados a la izqda: es El Campo San Pedro (mirador y prado), dónde existió una capilla dedicada a ese santo, de la que no queda más que la marca de los dos escalones de acceso, ahora integrados en el muro de entrada de la casa de la izquierda.


Un kilómetro más arriba de la fuente y puente de El Puentín, encontramos la capilla de El Cristo de los Caminos, nombre reciente que sustituye al tradicional de capilla de El Aspu, barrio en el que está situada, y el más oriental del pueblo de Lluces. Este nuevo nombre, es desde hace pocos años, cuándo el párroco D. Andrés Fernández hizo un acto de desagravio después de haber sido saqueada por algún desaprensivo. Había sido construida por Pedro Fernández, de Llastres, y últimamente la cuidaba, hasta su reciente muerte, ya muy mayor, por un pescador de Llastres jubilado: Quintín Cristóbal. Al lado de esta capilla de El Aspu, hay una cruz de metro y medio de altura, tallada de una misma piedra, que fue tirada en el año 1936 y vuelta a levantar más tarde, arreglando los daños que había sufrido.


A trescientos metros de la capilla, siguiendo por la calzada romana (bajo el asfalto), encontramos la Fuente Menán, de aguas ferruginosas de un manantial próximo a la misma, que aflora seis metros más arriba, en una finca agrícola. Al llevador de la finca, le gustaba poco o nada, que la vecindad y los viajeros entrasen hasta la fuente, por lo que acuerda con el dueño de la misma, un rico de Llanes apodado El Cuco, ceder unos metros y dejar la fuente fuera, pegada a la calzada. Para llevar a cabo esta obra, el propietario perdona al ganadero la renta de un año: 22 reales de vellón, y éste tiene que poner el resto. La construcción, una obra de arte, es del siglo XVIII. El pilón, que sobresale del frente, fue tallado de una gran piedra de la fachada en una única pieza.
En los primeros años del siglo XX, un nieto de aquel labrador/ganadero, compra la propiedad al volver de hacer las Américas. En la actualidad, son los nietos de éste último, los dueños. La fuente tenía un manantial de mucho aporte de agua, que era conducida hasta la nueva construcción por una sucesión de grandes losas acanaladas y tapadas por otras planas, pero las raíces de unos robles cercanos las desplazaron, por lo que parte del flujo se pierde en el trayecto. Las aguas, son analizadas por el acreditado químico leonés Sr. Chalazón, que dice producen muy buenos efectos en ciertas enfermedades, como prácticamente estamos comprobando; así mismo, confirmándolo un afamado médico de la provincia que dice que esta agua es mejor que las de similares características que hay en Mieres del Camino y el concejo de Laviana.
En la noche de San Juan, la limpian y engalanan los vecinos.


Seguimos, y al poco encontramos la capilla de Puche, construida al lado Norte de la calzada, por Ramón Candás e Ignacia Busta, alrededor del año 1900; su biznieto Gumersindo Candás la restauró en 1977 y la cuidó toda su vida. Desde su fallecimiento son algunos vecinos los que la limpian y colocan cirios y flores.


Siguiendo hacia el Oeste por la calzada romana y después de pasar el núcleo de casas y cuadras, encontramos la casería de Fana, que junto con las de Aspriella y Los Toyos, fueron las primeras casas de la parroquia de Llastres/Lluces. La casería de Los Toyos, de la familia Quirós, dueños de muchas hectáreas de terrenos desde la playa L’ Astiyeru hasta Lluces, aún se conservan escrituras de fincas en las que se dice: esta finca fue comprada a “La Dehesa”.


En la casería de Fana, tuvo lugar un sorprendente y asombroso hallazgo, fruto de la casualidad, a finales del siglo XIX. Al lado Oeste de la casa, hay una pequeña parcela donde pastan los ganados; un invierno muy húmedo, una vaca se hundió en un hoyo, que hasta ese momento no existía. Desde arriba la veían moverse por el fondo sin problema, no dando crédito a algo tan extraño, llamaron a algunos vecinos pidiendo ayuda para cavar una rampa y sacar al animal. Al llegar abajo, quedaron boquiabiertos al contemplar un sinfín de túneles y galerías. Resultaron ser unas termas romanas con baños, llares, salas de estar y demás. Sacaron la vaca, cerraron el pozo y la rampa y se comprometieron a no decir nada de lo ocurrido por si incurrieran en algún delito. Algún niño escuchó alguna conversación en casa y la noticia llegó primero a la escuela y después a todo el pueblo.
Las Termas de Fana, aparecen en un listado en el Archivo de Simancas en Valladolid, página nº 250 U.P.A. También en Consejería del Principado de Asturias, página Luces-Colunga, 35-U.P.L.


El Puente La Llomba
La calzada romana sigue por el Monte La Rasa de Lluces hasta el lugar llamado La Llomba, dónde pasa un río. Se construyó un puente para salvarlo. El arco no es de grandes proporciones, pero como el suelo es terreno de vega, por lo tanto fangoso, tuvieron que hacer una base muy sólida y grande.
El 27 de Abril de 1936, el secretario del Ayuntamiento de Colunga, D. Casimiro Cristóbal, natural de Lluces y vecino de La Isla, certifica, a petición de los vecinos de los pueblos de Sales, Llué, Lluces y Llastres, que la Rasa de Lluces, por una Real Orden de la Reina Regenta Isabel II, de 23 de Abril de 1858, queda en“favor de aprovechamiento de pastos y leñas” para los susodichos pueblos.
Dicha reina, había llamado a Madrid al embajador español en Londres Sr. Mendizábal, para que con los ministros de la época, vieran y estudiaran la forma de adquirir fondos para concluir la Guerra Carlista que duraba ya años y estaba dejando exhaustas las arcas públicas. Se acordó subastar algunos bienes de El Estado y de La Iglesia, entre otros La Rasa de Lluces, terrenos de los pueblos citados. Los vecinos, con los fondos de una colecta, acudieron a la Casa Real suplicando que estos terrenos de pastos y leñas, fueran excluidos de La Subasta ya que suponían su modus vivendi.
El 15 de julio de 1954, el Ayuntamiento de Colunga, en una sesión plenaria, sin tener en cuenta esa Real Orden, toma el acuerdo de Cesión a Perpetuidad, con destino a la Granja Escuela de Luces, una superficie de 50 hectáreas en la zona de La Llomba.
La Granja Escuela, además de Centro Educativo, tiene una ganadería y para sembrar forrajes, cubrieron de tierra la calzada romana y parte de la base del puente, otros propietarios de prados cercanos, los imitaron.


Estábamos acostumbrados a oír que no se podían poner puertas al campo, pero El Ayuntamiento de Colunga y La Granja Escuela de Luces, no pusieron puertas, pusieron un “Puente al Campo”, ¡lamentable!


Enrique Granda O.
En Llastres, a 12 de Junio de 2018


viernes, 29 de junio de 2018

Seguimos con las manualidades... Makerspaces II

Este jueves nos dedicamos a terminar de pintar las bolsas, con los rotuladores textiles y de perlas, y.... ¡mucha maña1. 
La gente que terminó su bolsa, se dedicó a montar su primer circuito de papel con cinta de cobre, leds de colores y pilas de botón. Una tarjeta del club de lectura "El Faro" con dos bombillitas.

Tarjeta circuito de papel que da luz


Tod@s trabajando

Mari Luz con su bolsa terminada

Margarita comenzando un circuito de papel

Mónica con su bolsa terminada

Ángel ayudando a las chicas con el circuito de papel

Margarita terminando su bolsa

jueves, 14 de junio de 2018

Makerspaces en la biblioteca de Llastres: coloreamos bolsas de tela

Hoy, 5 personas de nuestro club de lectura: Carmen Paz, Mariluz, Enrique, Mónica y Margarita, se han relajado coloreando un mandala en bolsas de tela con rotuladores textiles. Mientras, escuchaban un audiolibro.



Enrique con su bolsa terminada

Bolsa de Carmen Paz terminada


A las 17:15h, Mónica fue la encarga de ir a leer a las personas mayores de la residencia. Les está leyendo la novela de Sonsoles Ónega "Después del amor". Está gustando mucho.


Feria del Libro de Xixón 2018

 Feria del Libro de Xixón  2018


jueves, 7 de junio de 2018

Difusión entre las personas mayores y la MIS de Salud de Colunga



VIII Encuentro de Clubes de Lectura de Asturias, en Quirós


6 de junio: encuentro en Quirós de los grupos de lectura de las bibliotecas asturianas.
Sol, etnografía, encuentro con la autora Cristina Fernández Cubas y comida de hermandad.
"Leer juntas , mucho más que leer"


Gaiteros amenizando el comienzo del acto

Parte del Museo Etnográfico de Quirós

Cristina Fernández Cubas

Hórreo del Museo Etnográfico


Menchu

comentario de Maruja en el blog Viviendo en Colunga

miércoles, 9 de mayo de 2018

Mujeres con maletas, en Llastres

MUJERES CON MALETAS con Ana Suárez
Salón de actos CSM El Piqueru - Llastres 10 de mayo a las 17h

Aventureras, libertinas y liberadas. La transgresión del espacio por parte de las mujeres ha sido una conquista de siglos, y mucho esfuerzo.

Desde las primeras cristianas a las viajeras sexuales del siglo XX. Una sesión de acercamiento a las biografías de mujeres y su traslado a la literatura o el cine.


viernes, 20 de abril de 2018

Primera sesión del taller "Tinta y Pluma Palestinas" en Llastres


Jueves 19 de 16h a 18:30h en la biblioteca de Llastres

UNRWA es la Agencia de Naciones Unidas establecida en la Asamblea General de 1949 con el mandato de proporcionar asistencia y protección a la población refugiada de Palestina, más de 5, 2 millones de personas a día de hoy. Su misión es ayudar y proteger a la población refugiada de Palestina en Jordania, Líbano, Siria, Cisjordania y la Franja de Gaza en espera de una solución justa a su difícil situación.

Contenidos del taller:


  • Conexiones reales y literarias. El contexto humanitario del territorio Palestino ocupado, como marco para relatar e imaginar.
  • ¿Por qué y para qué escribir? ¿Qué contar? La escritura como un juego de técnica y emoción.
  • ¿Cómo contar? La práctica del relato. De contar historias a escribir historias. La narración y los personajes. Historias contadas por mujeres palestinas: ¿una realidad diferente?
  • Propuestas para la creación de textos literarios y a la práctica: la creación de un micro-relato.


Comentario de Menchu Blanco, integrante del club de lectura "El Faro":

Hoy comenzó un taller interesante en La Biblioteca de Lastres.

No esperaba a Ana Suárez González, técnica de educación para el desarrollo y sensibilización, ni había puesto "estilo" a los relatos de vida de mujeres palestinas..
Todo fue diferente a como esperábamos . Empezamos por donde se debía: situamos Palestina, el territorio de ayer y en el actual. Hablamos de ocupación y resistencia peo también de mujeres De mujeres fuertes de alta resiliencia . Acercarse a la realidad de las palestinas, a sus diarios tropiezos, a ese papel fundamental que juegan en la lucha por los derechos de todOs aún sabiendo que los de todAs quedarán relegados a un segundo plano, conocer un poco más esa realidad inimaginable de boca de Ana fue muy interesante. Cuando se habla apasionadamente de lo que se vive, de lo que se ama, de lo que - desde un prisma feminista- se ve , una convence.
Ana, a mí me dejó con ganas de un par de horas más.
Habrá que buscarla en otros talleres de los que imparte.
Interesantísima presentación de una realidad dolorosa y desconocida.



Comentario de Sandra Cuesta (Ayto. de Colunga) en FB:

Hoy he tenido el privilegio de estar en la presentación del taller “Tinta y Pluma palestinas” que organiza Tania Alonso en El Piqueru en Lastres. El proyecto se basa en dar a conocer los relatos que hablan de la vida de las mujeres Palestinas. Su día a día de éxodo. Su papel como refugiadas. Su cultura. Sus comunidades. Sus sentimientos. La idea es que de nuestro club de lectura surjan también micro relatos propios que les haremos llegar a través de la web de UNRWA (Comité de la Agencia de Naciones Unidas para l@s refugiad@s Palestin@s) compartir experiencias, cultura, vida conocer esa terrible realidad que les obligan a vivir cada día y decirles que del otro lado del mundo, hay otras mujeres que conocen su situación y las apoyan. El mundo, a veces, no es tan grande como parece.













miércoles, 14 de marzo de 2018

Estamos leyendo...

"La hija del sepulturero", de Joyce Carol Oates
Joyce Carol Oates (Lockport, New York, 16 de junio de 1938) es una novelista, cuentista, autora teatral, editora, y crítica estadounidense, que también utiliza para escribir los pseudónimos de Rosamond Smith y Lauren Kelly. Desde 1978 es profesora de escritura creativa en la Universidad de Princeton (Nueva Jersey).
Sinopsis:
En 1936, los Schwart, una familia de inmigrantes desesperada por escapar de la Alemania nazi, se instala en una pequeña ciudad de Estados Unidos. El padre, un profesor de instituto, es rebajado al único trabajo al que tiene acceso: sepulturero y vigilante de cementerio. Los prejuicios locales y la debilidad emocional de los Schwart suscitan una terrible tragedia familiar. Rebecca, la hija del sepulturero, comienza entonces su sorprendente peregrinación por la «América profunda», una odisea de riesgo erótico e intrépida imaginación que la obligará a reinventarse a sí misma.

lunes, 5 de febrero de 2018

Estamos leyendo...

La buena tierra

La buena tierra (The Good Earth) es una novela escrita por Pearl S. Buck, publicada en 1931. Fue con esta obra con la que la autora obtuvo el Premio Pulitzer en 1932. Fue incluida en la lista de Life Magazine de los 100 mejores libros de 1924–1944

La buena tierra relata la vida del campesino Wang Lung y de su familia. El protagonista es labrador y dueño de sus terrenos (como sus antepasados), por lo que durante toda la historia la tierra es un eje central alrededor del cual tienen lugar la mayoría de los hechos.

Se describe además la vida en la China precomunista a través de las vivencias de los personajes.

Autora: Pearl S. Buck

Pearl Comfort Sydenstricker Buck (Hillsboro, Virginia Occidental; 26 de junio de 1892-Danby, Vermont; 6 de marzo de 1973) fue una escritora estadounidense, ganadora del Premio Nobel de Literatura en 1938. Pasó la mitad de su vida en China, donde la llevaron sus padres misioneros con tres meses de edad y donde vivió unos cuarenta años a lo largo de su vida. Es conocida por el apellido de su primer marido, Buck; su apellido de soltera era Sydenstricker.

Pearl Comfort Sydenstricker nació en Hillsboro (Virginia Occidental), Estados Unidos), el 26 de junio de 1892. Sus padres —Absalom y Caroline Sydenstricker— eran misioneros presbiterianos establecidos en China. Pearl fue la cuarta de siete hijos y una de los únicos tres que llegaron a la edad adulta. Nació mientras sus padres estaban en Estados Unidos, y cuando tenía tres meses de edad volvió con ellos a China, en la que pasó casi cuarenta años, acumulados en distintos periodos de su vida. La familia vivía en Chinkiang, en la provincia de Kiangsu. Su padre pasaba largos meses fuera de casa en misión, mientras que su madre predicaba a las mujeres del pueblo en un pequeño dispensario que ella misma había abierto.

Desde la niñez, Pearl hablaba inglés y mandarín. Fue educada principalmente por su madre y un tutor chino, el señor Kung. Durante 1900 la familia tuvo que mudarse a Shanghái, y poco tiempo después marcharon a Estados Unidos para establecer un nuevo hogar.
En 1938 obtuvo el Premio Nobel de Literatura. Pearl murió en marzo de 1973, a los ochenta y un años de edad. Su tumba está en Green Hills Farm.

jueves, 23 de noviembre de 2017

Lectura pregón Amagüestu E.R.A. Llastres

Hoy, 23 de noviembre ha tenido lugar el II Amagüestu organizado por la Junta de Residentes del E.R.A. Llastres. 
Las personas integrantes del club de lectura "El Faro" de Llastres, hemos sido invitadas, como voluntarias en la lectura de los jueves a las personas residentes. También ha asistido el alumnado del colegio público "Matemático Pedrayes" de Llastres, el cuál, colabora en el huerto.

Semillero

Huerto


Ha habido gaiteros, sidra dulce, y como no... castañas asadas. Aquí os dejo unas fotos y el pregón que se ha leído:
Parte "alta" del bodegón de otoño

Precioso bodegón otoñal en la entrada de la residencia

Gaitero en el exterior de la residencia

Menchu y Mariluz leyendo el pregón y la poesía

Casi todo el club con el director de la residencia y la consejera de Bienestar


Pregón:

El amagüestu es una fiesta pagana cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos. Si bien, las referencias más cercanas son las del pueblo celta, dónde este acto servía para conmemorar el paso al invierno con la recogida de castañas. 

Amagüestu, es una palabra asturiana que viene de amagostar: quemar, turrar.

La castaña era una de las principales fuentes caloríficas durante el invierno entre la gente humilde. Ésta tradición de asar castañas se trasladó a la iglesia, donde los curas repartían castañas a la salida de misa. Lo que iba siendo una costumbre se convirtió en una fiesta comarcal, en la que comiendo castañas y bebiendo sidra dulce se celebraba -con bailes regionales, gaitas y panderetas- la llegada del invierno.

Cuando llega el otoño y empiezan a caer las hojas, empiezan a caer también los erizos que envuelven las castañas. En algunas zonas de Asturias se le dice “apañar” al acto de ir recogerlas. También se dice: ir o andar “a la gueta”, o ir o andar “a la pía”, como se dice por estos lares.

Los niños y niñas asturianos celebran el magüestu en el colegio, comiendo castañas asadas, bebiendo sidra dulce y jugando a los juegos tradicionales asturianos, ¡¡¡y a los niños y no tan niños nos encanta!!!



con un puñado de castañas, un vaso de sidra dulce

se alivian las penas y se apartan las tristezas

Algunos refranes asturianos:

· Castañes, les de to güelu; manzanes, les de to padre, y ablanes, les que tu plantes.

· Entre Santiagu y Santa Ana, enxéndrase la castaña.

· Al gochu más roín, la mayor castaña.

· La castaña regalada, dempués de cocida, asada.


Primera parte de “Oda a una castaña en el suelo”, de Pablo Neruda:

Del follaje erizado
caíste
completa,
de madera pulida,
de lúcida caoba,
lista
como un violín que acaba
de nacer en la altura,
y cae
ofreciendo sus dones encerrados,
su escondida dulzura,
terminada en secreto
entre pájaros y hojas,
escuela de la forma,
linaje de la leña y de la harina,
instrumento ovalado
que guarda en su estructura
delicia intacta y rosa comestible.